في الجنة أربعين سنة ، وقيل إنَه كان وَعِلًا من الأوْعَالِ . والأوعال التيوس الجبليَّةُ . * * * ( وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ( 115 ) قيل من الغرَقِ كما فُعِلَ بِفِرْعَوْنَ وَقَوْمِه . * * * ( وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 123 ) جاء في التفسير أنه إدريس ، ورويت عنِ ابن مَسْعُودٍ أنه قرأ : وإن إدريس ، ورويت سلام على إدْرَاسِين ( 1 ) . * * * ( أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ( 125 ) قيل إن بعلًا كانوا يعبدونه ، صنماً من ذهب ، وقيل إن بعلاً تعني ، رَبًّا ( 2 ) . * * * ( اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ( 126 ) وقرئت ( اللَّهَ رَبَّكُمْ ) على صِفَةِ أحْسَنِ الخَالِقِينَ اللَّهَ . وقرئت : ( اللَّهُ رَبَّكُمْ ) عَلَى الابثداء والخبر . * * * ( سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ( 130 ) ( سَلامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ ) . وقُرئت إلْيَاس . فمن قرأ بالوصل فموضع إلياسين جمعٌ ، هو وأمته المؤمنون ، وكذلك يجمع مَا يُنْسَب إلى الشيء بلفظ الشيء ، تقول : رأيت المَسامِعَة والمَهَالِبةَ ، تريد بني المهَلَّب وبنيْ مِسْمَع ، وكذلك : رأيت المهلبين والمِسْمَعِين . وفيها وجه آخر تكون فيه لغتان إلياس وإلياسين كما قال ميكال وميكائيل ( 3 ) . * * * وقوله : ( إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ( 135 ) يعني في البَاقِينَ . * * * وقوله : ( إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 140 ) ( أَبَق ) هَرَبَ إلى الفلك المشحون ، والمشحون المملوء .